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第069天命归来（四）
然而，妟红羽并不怀疑范岚友第三者的真实性。
社会衍变总在动态性变化，同性之恋因为躯壳服饰化技术快速异变成变性之恋百余年后，星际联盟忽又迎来本我时代。本我讨论，源自井宁和新井宁这样同源复生者，可随着人类自私思维对同我现象的恐惧，本我讨论逐渐延伸到社会方方面面。这些超越性别走到一起的恋人，渐渐反省所谓变**情宣言是否感性扭曲了自己，是否是对男女成婚、雌雄配偶等老旧传统屈服。如果真的真的超越了性别，何必在乎躯壳是男是女，何必在乎男女性别时代的****习俗？
范岚友这样保持原有躯壳本貌者，即是本我主义的支持者。
妟红羽和井宁是自中学时代就走到一起的老夫妻，作为心有托付的已婚者，妟红羽懒得关心本我主义对躯壳服饰化的抵制，更懒得关注新一代单身狗的爱情宣誓。妟红羽已经有了井宁，且妟红羽为女身，井宁为男身，何必再和一群单身狗探讨本我主义？
可，不管关注与否，事实就在那里。
本我主义影响下，新井宁和范岚友堂堂正正走在一起。
妟红羽颓然绝望，目光在新井宁和井宁之间游离，诮笑：“你曾对我，我们永生永世在一起，一万年一亿年不分离。”
井宁转向新井宁，欲开口话，却被新井宁阻止。新井宁平淡语气，向妟红羽诉绝情：“不是不爱，而是往昔选择范围太窄，不懂世间还有更爱。女性性别之锢，距离之锢，见识之锢，思维之锢，令我在有限的世界里只看到你一个。于我所见的人群里，你无疑是我的唯一，所以万股承诺随口而出，因为彼时我相信我能做到。可如今，我走过更多的路，见过更多的人，发现了比你更合适我的他……”
誓言白头偕老时，并不懂白头到老意味什么。
誓言永生永世时，并不懂时间伟力何等绝情。
誓言只与你一人时，并不懂世界到底∷∮∷∮∷∮∷∮，有多大，更有他或她。
如果还在百岁而死的原始时代，扣除懵懂儿时和耄耋老迈，人生也就三十年可以逍遥。闯十年二十年，更年期及生理衰老，人慢慢丧失了激情，白头偕老往往是对岁月的妥协，而非爱情的极致升华；到了而今永生时代，只要你一颗心年轻，永远都是二三十岁青壮，永远都可继续激情澎湃探索未知乐趣，不必对岁月妥协，所以面临更多选择更多诱惑。
你还爱着旧人，是因为没有遇到新人。
井宁大声反驳：“不可能，我不是这样的人。我的心很，只能容下一人，既已认定红羽是我生命里唯一，再优秀的人，也走不进来。”
新井宁微笑对视井宁：“我懂你怎样想，可，你就是我，我就是你。记忆体复活时，我隐隐觉得你并没有死，所以之后的一切发展都刻意记录下来。我复生之后所见所遇，范岚友为何成为我的伴侣，你仔仔细细阅读我的记忆录影，就该明白。”
井宁不假思索答应：“好”
妟红羽却猛然抓住井宁：“不要。”
井宁怔住，继而明了原因：“你怕我也变心？”
妟红羽紧紧拽住井宁胳膊：“不要离开我。”
虽然情感上将井宁和新井宁分开，可妟红羽心底却无法将他们当成两个独立人格，新井宁已然变心，谁敢保证井宁不会变心？共享新井宁人生经历之后，井宁也会见异思迁抛弃妟红羽吧。这样的结果，妟红羽绝不接受。
已然流逝的过去，还能不能回来？
心底怀念的过去，如果出现在眼前，是否真能成为喜剧？
不同人生经历演绎不同的人生，如果非要昨日之你和今日之你做选择，我宁愿选择还爱我的昨日之你。有我刻意引导你走向另一段人生，不再遇见范岚友，或许你还会继续爱我吧？这勉强也算时间回溯吧，重生到你还爱我那一刻，然后重写我的人生。
井宁听懂妟红羽的心，顿时陷入迟疑。
新井宁从旁笑：“妟红羽贪恋过去，遇到麻烦，习惯性想退缩到一切还好的昨天；而我们崇尚未来，遇到麻烦，习惯性分析现在寻找新的出路。这是我们和妟红羽的性格差异，我之所以走到今日，恰是因为这一丝裂缝越来越大。”
妟红羽楚楚可怜拽住井宁，一遍遍重复：“不要。”
井宁斟酌数分钟，沉重头：“好。”
妟红羽霎那破涕而笑。
新井宁却又泼来冷水：“妟红羽，我是井宁，井宁是我，这样勉强是没有意义的。今日之我，是昨日之我的升华，你所渴盼的昨日之我只是一时假象，今日之我才是真正的本我。”
妟红羽回望新井宁：“你别太傲慢，你最多只是井宁的未来之一，我有无数未来，井宁也有无数未来。”
罢，妟红羽嫣然一笑百花开，携手井宁告别新井宁：“我不相信宿命，从不。”
至此，《天命归来》这部立体实感电影虎头蛇尾结束。
这部哲学电影，剧情并不怎么通畅舒快，主要意义是前所未有提出了同我社会概念。温新舍弃可有可无的爱情故事主线，专注于检索《天命归来》电影现世之后对星际联盟的冲击，阅读那些暂时无法深入理解的同我社会探讨书籍。
星际联盟和七星帝国，仿佛一级文明里工业时代之于农业时代，差异如此的显而易见。七星帝国国民还在质疑克隆体夺舍式永生究竟是本我死亡还是生命的延续，还在纠结克隆体式永生到底算不算永生，国家是否该将注意力转移到发现不巧材料进而如六圣世界炼气士那样构建永不损坏的完美躯壳，而星际联盟则已开始探讨起七星帝国国民从未想象过的同我社会。
既有资料显示，星际联盟对同我社会的研究，并非浮于表面。
某名社会学者，基于人类旧历史简单勾勒同我社会衍变趋向，将早期同我社会分割为：原始时代、奴隶时代、封建时代……等。
原始时代，亦可命名为唯一时代，指本我尚抗拒同我的出现，类似电影里社会环境保护委员会千方百计捕杀井宁消除道德隐患，否认同我抑或复制体、分身等等概念的积极意义。唯一时代里，本我和同我是对立双方，为了全占财产所有权和情感所有权，本我与同我彼此盅虫式厮杀。最终只留下一人。随着时代发展，类如井宁和新井宁共存现象，将会渐渐挑战唯一时代的秩序，进而逼迫同我原始社会向前演变。
奴隶时代，亦可命名为分身时代，指本我已然意识到同我的巨大作用，逐渐开始利用同我社会的特殊关系，与此同时却不愿分享权力。星际联盟现实尚在原始时代，同我奴隶社会是社会学者对外来的畅想，所以引用了许多幻想故事里事例，加以明。
地球为例，似中国古典《西游记》里孙悟空的吹毛变猴，遇到人力资源紧张时，把一团猴毛吹出，登时变幻无数猴儿。严格儿来，吹毛变猴法术并非同我社会，因为变出来的猴儿和孙悟空真身实力相差天高地远。但，这种分身差距，却可视为奴隶主义的压迫，即为了保障本我的独特性，吹毛变猴类似法术刻意削弱了猴儿的智慧和实力，使其无法后来居上威胁到本我安全。
再似日本漫画《火影忍者》里分身术、影分身、多重影分身，也是吹毛变猴法术的异化版，每逢遇到人力资源紧张时，分身就出来无私奉献，奉献完了便自毁消失。同我社会标准审视，分身术比吹毛变猴更进一步，因为彼此有限共享记忆，影分身之初有同样记忆，影分身破灭则其记忆和经验也回到本尊身上，本尊仿佛中央服务器一样协调各影分身权益，记忆合流保证本尊不会因为不同经历而衍变成不同的未来。当然，记忆合流法有其固有缺陷，即中央服务器不可能无限制融合无数影分身的驳杂记忆，而影分身数量少了，就成了守着几亩田无法快速复制扩张生产的农经济，仅能适合数人数十人数百人数千人的微型社会。
封建时代，亦可命名为化身时代，指本我意识到同我的利益需求，开始一定程度尊重本我。封建时代是比奴隶时代更高层次的未来，依然只能从天马行空幻想里寻找对应事例。地球中国古典神话，有一气化三清法，玉清、上清、太清，三尊神位，来源一处。与此同时，貌似与地球莫大关系的象州大陆，商幽幽也学到一气化三清秘技，甚至更一分为六，悄然分化为商幽幽、降魔之剑、九天玄女等三尸身和闪闪等三位谪传弟子，貌似三派传承不断，其实全是商幽幽自编自导的话剧。
同我社会审视，商幽幽一气化三清是影分身的进一步发展。分身幻想到了一气化三清地步，每尊化身都长久存在，且各有各的责任。似商幽幽的三尊化身，商幽幽不染鲜血，降魔之剑永驻天帝庙，九天玄女执掌镇魔塔，各司其职，平时互不干涉内政。
与之类似的，还有善念化身、恶念化身，等等类似幻想法，皆是权利明确的责任分工。
这种各司其职权利分割，岂不正是封建社会的特色？
亦是因此，社会学者将之命名为同我社会的封建时代。
