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636 宗族

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    乡间。
    重男轻女,男尊女卑,八个字不是写来看的,是血淋淋的现实,发生在每一个村庄。让女性拥有同男性一样的权力,就是在打破既得利益集团之底线。
    别看,00年代的内地,把女仔写上族谱,写上墓碑,已经成为一件平常事,实际,80年代的新界。
    女仔上族谱,破天荒头一遭,冲击着每个人的观念,世界上最难打破的东西就是思想!
    你打破一个人的思想,就是否认一个人的存在,改变一个人的行为,继而改变一地、一城、世界!
    有时就算利益摆在面前,人也很难跳出思想的禁锢,因为他的一切行为都要随着思想而改变,人活一世,熟悉的规则,谁愿改变,谁能改变?
    陈姓家主当即反驳:“祖宗家法,中华传统,女人不上族谱,不刻墓碑,给女人丁权可以,把女人登入族谱不行。”
    陆存久早有预料,坚定道:“新申请的楼权,是用女仔们的名,就该放到女仔们的名下,连我们族谱都写不上她们的名,港府的鬼佬给你做慈善吗?”
    “自己人要先看得起自己人,才能找别人拿权力。”陆存久单手撑仗,一手握拳,中气十足的说道:“世界上,不是男人,就是女人,没有第二种人!”
    “点解男丁可以上族谱,女仔不行?”
    董家主骂道:“放屁!”
    “男丁保家卫国,上工养家,父母靠男丁,子女靠男丁,家族延续更靠男丁。说的好听,男女都一样,上战场上的时候,女仔扛枪冲前面?”
    “还是说,女仔能扛起一个家?”
    事实上,能够上战场扛枪,能够养家的女仔是少数,男丁普遍承担社会的最大责任,自然要向社会要求最大权力。
    自古以来,一个国家女人少,男人多,可以抢女人,男人少,女人多,女人就要给别的种族养孩子。
    这不是极端情况,而是普世价值,花言巧语是驳不倒祖宗家法的,因为,祖宗家法本身就有它的道理。
    陆存久却叹道:“董生,时代不一样了,妇女能顶半边天,内地有些村庄的女仔都开始入族谱。”
    “我们新界要比别人慢?”
    陈家主冷笑一声:“阿久,我们新界乡民就是靠团结,靠男丁才打出一块生存之地,女仔们确实有贡献,可我们也没有墨守成规啊?”
    他双手一摊,骄傲的道:“现在有浸猪笼,有禁止女仔上桌吗?”
    “没有啊!”
    “我们每个村,谁打老婆,谁通奸,进祠堂一对状,做错事的净身出户,叔父们讲的话比法院还管,绝不会让女仔们受辱、受罪,该离婚就离婚,拿到手的钱更是不少,还有,女仔考上大学,每个村都会发钱,同男丁一样给,让读不起书的人都能读……”
    “更别说平时吃饭,游神,女仔们都跟男丁一样,现在,你还要让女仔进族谱,将来男丁都不用继承家业吗!”
    如今,在新界乡间祠堂的话,确实比法院管用,法院只能判决离婚与否,可财产分割、人际关系全都系于乡间。
    族谱就是乡间内部户籍,一姓一户,一人一位,写进族谱的人才拥有继承权。
    这个继承权不来自法律,来自乡村公约,却比法律管用很多。
    毕竟,遗产是可以提前分配,提前立嘱,立嘱人又会受到方方面面的影响,如人情、思想等……
    有入族才得遗产的公约,族谱名字就很重要,入族谱人不仅可以继承直系亲属遗产,还能分到绝嗣亲属者之遗产。
    80年代,把女仔登进族谱影响的不是男丁面子,影响的是男丁之利益,其实,所谓矛盾都是利益矛盾。
    陈家主连拍大腿,捶胸顿足。
    王家主跺着手杖,唉声叹气,开始打感情牌。
    “久哥,香江房价又开始节节涨,加上新界开发缓慢,男丁们将来成家立业,要用钱的地方太多。”
    “女仔终究是要嫁出去的,嫁在新界还算是肥水不流外人田,要是嫁到九龙、中环、国外、内地呢?”
    “钱都给女仔带走,男丁留在新界娶不起妻,又没有钱,整个新界都要乱了!”
    陆存久闭上眼睛:“对对对,你们讲的都没有错,错的是我,是这个残忍世界……一把年纪了,谁不知道丁权至上,只是一种迫不得已,为了活下去而作出的策略?”
    “可现在赚钱的机会摆在面前,不把女仔写上族谱,鬼佬那关根本过不去。”
    他调整好心态,目光巡视一圈,出声讲道:“这不是我故意刁难你们!是鬼佬给我们出的难题!这一关我们过不去,整个新界一起完蛋!”
    “赚钱?”
    “回家养猪去吧!”
    鬼佬对于新界乡民的传统矛盾也很有研究,既然新界乡民拿出女权作为武器进攻,鬼佬就抛出族谱问题给新界。
    你们要讲女权?
    先把内部的男女不平等给解决了,港府才能考虑给你们解决女权问题,否则就并非港服不同意。
    是你们不配!
    七位家主闻言都冷静一下,静静品着茶。
    陆平远、陆平心、陆平强、陆志辉四人则一直坐在椅子上,本次事件里年轻一代不够资格参与决策。
    这不是一笔生意,一桩新闻,是涉及新界乡间公约的大讨论,唯有能够号召全新界乡民的八大姓阿公够格。
    正在讨论打破“男尊女卑”的大激辩当中,不能在出现打破“尊老爱幼”的行为,否则年轻一代将被老骨头们彻底摁死。
    四人间是否支持男女平权的态度也各不相同,怎么让不同观念的达成一致是件难题,良久后,陈姓家主拱手道:“唔好意思,阿远,我们陈姓看重血脉传承,断子绝孙的钱,宁愿不赚。”
    “阿龙!”
    陆存久张口喊道:“这件事情由不得你我,前期的准备工作花了不少钱,四大老板等着收回报。”
    “收不到钱。”
    “他们不会善罢甘休的!”
    陈海龙再抱拳:“对不住,麻烦转告张生,老命一条,随时来取。”
    “唉,各让一步不行吗?”陆存久攥紧手杖,出声道:“把族谱写上去,女仔们得利,拿到楼权,自可以交易,开店,补贴家用,男丁们也得利,明明是双方共赢的事情,何必搞得要分家一样。”
    董明川端起茶盏,饮着茶道:“久哥,你的话没讲错,可我们几个人同你不一样,我们都是有男丁的。”
    “你只有一个女仔,很难体会我们的难处。”
    确实,陆永存敢于推行女仔进家谱,并非是因为个人多么伟大,多么眼光长远,而是他家里根本没有男丁。
    就一个女仔。
    将来女仔嫁出去之后,基本上家业都给女婿拿走,就算有意想招个能干的赘婿,那真正能干的男人。
    谁给你改姓、移谱?
    没人接受的了!
    所以,陆存久早就想的很开明,将来找个能干的女婿,把家业交给女婿打理,但是写族谱就算了。
    生几个孙子买其中一个随母姓,把姓氏沿袭下去就行,但凡指望一个人能抛弃自身利益去办一件事,事情都不可能办好,能因势利导,让有本事的人干好这件事。
    人就算用对了。
    陆存久对董生的话不置可否:“事情确实有难度,可收获也很大,几位没有离去想必是所心动。”
    董生点头道:“送上门来道钱,不赚白不赚,但关乎家族传承,就算是我们也不能代表乡民做决定。”
    “我需要回家开大会。”
    章、欧、黄、王、陈五姓起身道:“陆太公,麻烦请等我们统一乡民意见,再来给你答复。”
    “请!”
    陆存久抬手起身,一袭青衫,送六人离开祠堂。
    “阿远。”
    “阿强,你们怎么想?”他站在祠堂门口,两手撑着手杖,扭头问向背后的青年,陆平远大大咧咧,豪气干云:“太公。”
    “我支持你。”
    陆平强点点头:“既然张生他们都已经决定了,事情不办都不行,新界不一定依赖四大老板,但是陆氏依赖张生。”
    “嗯。”
    “你们懂的为家族着想,我很开心,但是别以为自己亏了。”陆存久感慨道:“族谱说到底就是一个名录。”
    “上边的名字越多,力量越强,不把女仔写上去,等于白白断掉一条臂,要出去的人就她们出来,将来新界发展好,还怕没有女仔嫁过来?”
    “关键是一家人,要一条心!”
    陆平强若有所思。
    晚上。
    七点。
    “张生,唔好意思,打扰了。”陆存久坐在一间丁屋一层大厅的长桌上,手拿电话说道:“下午,我召集新界八大家族的老朋友们聊了一下。”
    “是不是很不顺利?”张国宾一猜就知道。
    “乡间的老狐狸们不好对付啊……何况,宗族制度本身有集小力、办大事的优点,一定程度上天生就要压榨部分群体的价值,以保证宗族的延续,但是宗族反哺成员的效果,起码能够保证每一个成员不被打死,饿死,欺负死。
    “盛世时还能集中资源培养人才,扩张宗族影响了,给予宗族成员分红,扶持。”
    要让宗族制度作出改变是很难的,甚至就连消灭宗族制度都很难,相当大一部分人在少时享受到宗族制度的好处,长大就会向往宗族制度。
    宗族制度还可以给予人身份、地位上的实现、再以历代名人给予宗族荣耀感,各种祭祖仪式、通过行为加深烙印。
    农村人就算进城,一样会依托族谱,传统节日,祭祖活动,同宗联谊会等,继续把宗族制度传承下去。
    有句话很现实,加入一个存在缺陷的组织,总比背后没有组织强!
    国内一直以来都有宗族存在,只不过某些阶段藏了起来,而后,露出狐狸尾巴,见之可怖。
    新界家族是压根没藏罢了。
    但宗族制度的存在,倒跟女仔入谱没有直接冲突,后世,乡间宗族已经普遍把女仔登录族谱。
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