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第567章 无法反驳的鉴定结果

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    沈愈的这番话,虽谈不上是那种掷地有声的演讲,却如同一颗石子投入池水之中,在整个房间激起层层涟漪。</P>
    不仅东江收藏协会这边响起了雷鸣般的掌声。</P>
    滨海收藏协会的会长李不凡亦是微微点头。</P>
    李不凡手指轻轻敲打着椅子扶手,目视沈愈,略显昏黄的眸子里露出一抹毫不掩饰的赞赏之色。</P>
    这是一种对才华的认可!</P>
    然而,这抹赞赏却是一闪即逝,除了他自己外,谁也没有发觉。</P>
    李不凡深知自己的身份特殊,作为滨海收藏协会的会长,倘若自己对沈愈表现得特别欣赏,怕是协会里面的很多人要心生怨言。</P>
    毕竟在这场鉴宝之争中,每一个决定,都可能影响到协会的声誉和地位。他必须保证自己不被个人的情感而影响到自己的判断。</P>
    想到这里,他再次来到书案前,细细观其画来。</P>
    魏胖子则一直没有离开,他皱着眉头,拿着高倍放大镜努力寻找这幅《烟寺牧归图》的问题点。</P>
    整个人恨不得趴在方桌上,眼神专注而又急切,仿佛在寻找着什么至关重要的线索。</P>
    额头上渗出细密的汗珠,在白炽灯灯光的照耀下闪烁着微微光芒。</P>
    他知道,这幅画的真伪对于这场较量来说至关重要。</P>
    如果这幅画是牧溪真迹,那么滨海收藏协会将面临巨大的压力。</P>
    第一场输了,后两场很难扳回来。</P>
    但是越看额头上的汗越多,这画单看墨迹,就算不是南宋时候的,也该是明代的。</P>
    再结合画风,很有可能真是牧溪大师的真迹。</P>
    滨海收藏协会的其他几位大佬交头接耳,议论纷纷。</P>
    他们每个人都在思考着这幅《烟寺牧归图》的真伪,希望能给魏胖子提供些帮助。</P>
    声音虽小,但是却能看出这些人非常的紧张。</P>
    毕竟在这场两边收藏协会为了各自名誉而展开的较量中,谁也不想低别人一头。</P>
    此刻,【沈叔带你学鉴宝】直播间的弹幕如雪花般降下。</P>
    捡漏马上销号:“???我看到了什么?竟然是牧溪禅师的真迹?”</P>
    这条弹幕仿佛一颗炸弹,瞬间在直播间里引起了轩然大波。</P>
    观众们纷纷开始讨论这幅画的真伪和价值。</P>
    古玩市场送菜童子:“这画很贵吗?看起来不过平平无奇罢了!”</P>
    有钱就吃肉夹馍,“你什么眼神?何止是贵,此乃无价之宝,多少钱都买不到的那种!”</P>
    做梦想开大G的黄毛:“呵呵,是东西就有价格,哪有什么无价之宝!”</P>
    老张玩收藏:“牧溪禅师的所有真迹都在出云国保存。他老人家最着名的《六柿图》被珍藏在出云国的京都大德寺龙光院,被出云国尊为国宝,安保系数直接拉满,你去买吧!呵呵,保管你进都进不去。”</P>
    此时,魏胖子皱着眉头提出了新的质疑:“有宋画就有宋纸。众所周知,楮皮纸是古代书画的最强用纸,它起源于西汉,在唐、宋、元、明、清等朝代都极为盛行。尤其是清代,楮皮纸更是作为奏折与科举用纸。</P>
    “此画我感觉当是后人用宋纸临摹的一张伪画,也就是赝品!”</P>
    说罢,魏胖子朝沈锡岳看了一眼,“老沈,这幅画是你的物件,既然被你摆在了售卖区,那么就默认为此画为赝品。你跟我实话实说,你的鉴定依据是什么?”</P>
    魏胖子的问题让沈锡岳心里顿时升起几分不悦。</P>
    所谓打人不打脸,揭人不揭短,我在这里直播呢,你嚷嚷着是我鉴定这幅赝品?</P>
    我直播间里的这三万多的观众怎么了看?</P>
    其他古玩行的同行怎么看我?</P>
    你现在质疑我漏宝,岂不等于是啪啪打脸?</P>
    娘的,说话不过脑子,怪不得这魏胖子在滨海收藏协会没什么朋友。家世比李不凡不知道要高出多少,却偏偏只能做个副会长。</P>
    沈锡岳心里很是生气,面色却是云淡风轻,“魏胖子,少给我瞎咧咧,我什么时候说此画是赝品了?此画是我打包买来的,从一位资深的同行手中一次性买了六百多幅古画,还没来得及一幅幅看呢!”</P>
    沈锡岳的回答让魏胖子为之语塞。</P>
    本来想用沈锡岳的漏宝嘲讽一下东江收藏协会。</P>
    现在看来这条路也行不通。</P>
    毕竟一次性买了六百多幅古画,确实没有时间一一鉴定。</P>
    就在这时,喝完一杯极品大红袍,又吃了两块点心的沈愈站起来,他清了清嗓子,说道:“诸位前辈,牧溪禅师绘画构图简洁,注重留白,给人一种空灵、深远的感觉。</P>
    “这种独特的画风,是牧溪禅师的标志性特征之一。但并不代表他老人家不会画繁琐一些的。</P>
    “他的题材广泛,山水、人物、花鸟、牲畜、蔬果都是手到拈来,笔墨豪放而不失细腻,富有变化和层次感。</P>
    “这幅《烟寺牧归图》画风既不繁琐也不吝啬笔墨,远处山峦起伏,烟雾缭绕,寺庙若隐若现,近处茅屋,溪流以及归来的牧童,都刻画极为灵动且传神。</P>
    “每个人物与景色,都与牧溪大师目前被确定为真迹的画作一般无二。”</P>
    “假设是后人模仿或者制作赝品,根本无法达到如此高的境界。”</P>
    顿了顿,沈愈继续说道:“再者,从纸张来看,确是宋纸无疑。</P>
    “宋代的楮皮纸很难仿造。最后,从历史背景来看,牧溪禅师单说画技在宋、元、明名气,并没有很大名气!</P>
    “一些知名收藏家对大师的画技很是看不起。</P>
    “在这个基础上,如果后人想要制造赝品,为什么要用宋纸制作一幅名气不是很大的作者?</P>
    “显然不符合常理。</P>
    “换句话说,制作赝品的人哪怕要用宋代传下来的纸张制作一幅赝品画,也该是去画李唐、刘松年、马远、夏圭的。”</P>
    沈愈的话让众人陷入了沉思。</P>
    房间里一时安静了下来。</P>
    只有三足炉中袅袅升起的烟雾散发着淡淡清香。</P>
    沈愈说的这些无从反驳。</P>
    谁挑错,谁就得找出错误。</P>
    但是就目前来说,真的很难找到错处。</P>
    就沈愈说的最后一点就无法反驳,谁制造赝品还不找名气大的
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