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第77章 众圣争宝

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    随着巫族各有所归,梅自寒的目光,随即转向身后的不周山,须知巫妖两族的顶级战场,一直处于不周山附近,随着几位大神通者纷纷自爆,其相当于圣人一击的威力,令原本异常坚固的不周山,也被毁去许多。
    如今的不周山表面,有着太多太多的沟壑,无数从山体上面脱落的山石,于不周山脚下堆积,竟然形成一条环形山脉,宽度不下十光年。
    至于那块被共工撞掉的不周山顶,则飞落于昆仑山附近,若非昆仑山外有着圣人布置的阵法,此灵山可能已然毁于山石撞击,须知单单是那块遗失的山顶巨石,方圆便足有百余光年,如若以极速撞上昆仑山,这一圣人道场,也不免毁于战火。
    若非有着五行分身镇压,此时的不周山,很可能已经崩溃,前世传说中,共工之所以能够一击撞断不周山,不仅因为山内盘古威压一直减弱,更为重要的原因,则是于巫妖终战时,巫妖两族的几位大神通者纷纷自爆,这堪比圣人强度的攻击,令山体变得十分脆弱,才是不周山损毁的罪魁祸首。
    先前,如果共工的撞击击实,不周山即便不被撞断,也将毁去大半,这样即便有着五行分身镇压,也很难继续撑天,毕竟皮之不存,毛将安附?
    好在五行分{长+风身及时阻止共工之事,才令不周山得逃厄运,然而这还未完,此时的不周山太过脆弱。必须修复一番才可,否则一旦再有大神通者发疯,仍可被轻易毁去。
    于是,梅自寒再次拿出一大块混沌息壤,长宽均不下百里,此后将之打入不周山内部,置于五行分身主根处,以之为材料,修补受创的不周山。
    唯有一直镇压不周山的五行分身,方才最为清楚。应当如何修复。是以拿出混沌息壤的梅自寒,并未自作主张,而是任由五行分身行事。
    接过混沌息壤后,五行分身开始疯长起来。其后又有无数根须。出于不周山表面。行于那些沟壑之中,根须走到哪里,便有无数山石生在哪里。如此不过数十年功夫,整个不周山便被修复一新。
    至于山顶的那一块缺损,则并未被五行分身修补,一则其太过巨大,不易修复,二则并不影响撑天功效,是以修复与否皆可。
    最后,剩余的少许混沌息壤,再次被五行分身,交予梅自寒之手,只见他挥手将之拍成颗粒状,其后大袖一挥,这无数颗粒状的混沌息壤,便准确无误的,各自进入一条地表沟壑。
    然后混沌息壤化作普通山石,将这些沟壑一一填平,至于位于其下的九天弱水,则基本无有再次出世的可能,除非有大神通者,悍然出手倾覆地表。
    做完这一切,梅自寒又将五行精轮,再次置于不周山之内,其后方才言道:“妖族之事,尔等或可自决,贫道不会干预丝毫,此行已得圆满,贫道这便去矣!”
    说着,梅自寒夫妇的身影开始缓缓变淡,不到几个瞬间,便已完全消失不见。
    “吾等恭送两位道祖!”于梅自寒离去之际,天道六圣与妖族之人一同拜道。
    见识过梅自寒令祖巫复活的偌大神通之后,无论是修复不周山,还是修补地表,都不能再给予他们太多惊讶,以两位道祖的修为,如若不能这般轻而易举,才真是活见鬼。
    对于梅自寒离开,要说最为欣喜者,莫过于天道六圣,在洪荒之内,他们自可称尊,然而面对着两位道祖,却不得不以小辈居之,不敢有丝毫逾越。
    巫妖终战以后,不周山附近留有太多的财货,此为六圣关注的对象,其中最为珍贵者,莫过于开天至宝混沌钟,此宝曾被东皇太一血炼,以之为东皇钟。
    然而于巫妖终战之时,因被祖巫烛九阴的自爆一击迎面击中,将至宝内的太一元神击溃,是以重新返本还源,化作开天至宝混沌钟,是为一件无主之物。
    若论对于混沌钟的关注,众圣中又以通天最甚,究其原因,却是其被鸿钧道祖赐予的先天至宝诛仙剑阵,镇压大教气运的功效寥寥,如今仅有一件十二品造化青莲的截教,比之西方教尚且不如,是以急需开天至宝混沌钟,镇压大教气运。
    除去通天以外,接引与准提同样眼馋不已,须知两人手中,无有任何至宝存在,因此战力明显弱于三清许多,如若得到混沌钟,西方教大兴之日,当得为期不远。
    除去通天、接引与准提三圣以外,老子与元始对于混沌钟,也有一些心思,须知其自身虽具至宝,却也不会知足,一件无主的开天至宝,谁会嫌弃呢?
    至于众圣中唯一的女性女娲,对于混沌钟自然也有念想,要知混沌钟原本就为妖族所有,其作为妖族唯一的继承者,当可居此至宝。
    在众圣夺宝之前,元始先以目光投向昆仑山,只见他随手一招,便将那块不周山顶置于手中,其后再一施手,又收去不周山脚下的环形山脉,如此两者相合,倒有一方宝印雏形出现。
    眼见于此,其余五圣无不暗道一声可惜,须知以不周山遗落山石的品质与数量,如能集在一起,再加入一些天材地宝,当可炼制一件后天至宝,威力不下于极品先天灵宝。
    如若再向其中加入一份功德,便可成就后天功德至宝,威力将不次于先天至宝,当然,以众圣的脾性,肯定不会如此行事,如果有一份功德在手,其最有可能行者,便是选一徒成圣,而非炼制后天功德至宝。
    元始此后的行事,与众圣所料一般无二,只见他再一招手,便有无数法宝、灵宝飞去其中,数量竟然多达遗失于战场上的三成,此后以圣人之火返本还源,再次融入宝印雏形,后天至宝方才得以成型。
    此宝又经元始一番炼制,表面逐渐浮现三个道文“翻天印”,今世不周山未倒,后天至宝翻天印仍得出世,可谓天机变幻,莫能言全。
    翻天印出世后,女娲自不会再加关注,她随即将目光转向混沌钟,言道:“贫道乃妖族圣人,理应收回妖族之宝。”
    说着,便祭出顶级先天灵宝造人鞭,一鞭抽向至宝,欲将之收去。然而于中途,却被另一灵宝拦下,却是准提圣人的七宝妙树。
    两位圣人出手,看似随意,其威力却已相当于大神通者自爆,是以两宝一次碰撞,偌大的余波,便向着四周散去,如若波及到三十三天,亦或是洪荒大陆,很可能会导致生灵涂炭。
    对此,众圣反倒莫不关心,其目光所指,唯有开天至宝混沌钟,好在梅自寒留于不周山内的五行精轮,及时放出一道五色护壁,将众圣与混沌钟包裹在内,任凭余波冲击,却也不得奈其丝毫。
    眼见于此,众圣心中依然明了,此为五行道祖特意设置,以便他们安心夺宝,否则以圣人攻击的强度,一旦放开手脚,整个洪荒世界,也会被轻易毁去。
    “女娲道友此言差矣,须知混沌钟原是东皇太一之物,如今太一身陨,此宝便已无主,贫道与师兄有感与之有缘,方才欲将之渡至西方,以全天数,望道友不吝相让才是。”拦下女娲后,准提自有一番说辞。
    见女娲欲要再次行动,准提先一步御使七宝妙树,将造人鞭拦下,与此同时,其身旁的接引,自也不甘示弱,将自身之宝十二品功德金莲祭出,置于混沌钟之下,欲将灵宝摄入其中。
    待接引即将成功之际,又有一剑将之击溃,却是那圣人法器青萍剑,其直接将十二品功德金莲与混沌钟的联系斩断,其后通天才言道:“准道道友此言大谬,混沌钟原是盘古父神之物,又为东方之宝,岂可用于西方,贫道窃以为,当为三清所有,众位道友以为如何?”
    “大善!”“大善!”
    却是老子与元始相继附和,其二人均身具开天至宝,再加上元始刚获一后天至宝,原本不应参与混沌钟之争,然而因通天之言,方才有了借口。
    须知圣人之言便是天数,如此自应合乎情理,不可贪之太甚,以常理推知,开天三宝居其一者,已是莫大的福分,老子与元始,怎可再次奢望混沌钟呢?
    是以通天才会将两人拉上,以便集三清合力,抢下这一至宝,此后三清分宝,理应为通天所有才是,然而通天却高估了老子与元始品行,其自认为如此,只不过是一厢情愿罢了,将两位兄长拉上,反而大大降低了他获得混沌钟的几率。
    有了通天之言,老子与元始才得祭起扁担与三宝玉如意,分别攻向七宝妙树与造人鞭,当时是也,女娲即便对于西方二圣再怎么恼怒,却也不得不与之联合,先一步拦下三清。
    如此混沌钟争夺战,便演化为三清与西方二圣以及女娲之争,六圣手中之宝,均为顶级先天灵宝,是以攻击强弱,仅取决于自身修为。
    如此身具盘古遗泽的三清,由于修为更为高深,却是很快占据上风,有着五色护壁护持,倒也无须担心对洪荒造成破坏,因此众圣出手之间,不再有丝毫顾忌。(未完待续……)
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