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大唐三位大文豪王维、柳宗元、刘禹锡也分别为六祖惠能撰写碑记,赞颂六祖惠能开创人间佛法,树立一代禅风,对大唐思想文化和哲学的重大贡献。释如听了张柬之、一定禅师引经据典来佐证“六祖惠能识字”,乍听起来,觉得有道理,令人无话可说。但转念一想:不对呀,坛经《行游品第一》白纸黑字写着惠能不识字。当时六祖想听神秀的偈子,就求告寺中的一个童子:“惠能不识字,请上人为读”。《机缘品第七》也白纸黑字记载尼姑无尽藏想请教六祖大涅?经里的字,六祖答:“字即不识,意即请问。”释如想到这里,天生争胜好强的性格,使他把其刚才的想法说了出来后,如炬的目光在张柬之、一定禅师两人身上扫视了一遍,脸上露出一丝得意的笑意。这下可有点意思了,本来是一次偶然的相会,聚在一起谈经论道,却演变成了一场“惠能不识字”的大辩论(史称中、西方大辩论)。此时,只见一定禅师低下头,用眼神偷偷瞟了一下张柬之,心里话:这个外来和尚着实厉害,居然也拿出《六祖坛经》来论理,还说“惠能不识字,见于坛经《行游品第一》。的确,《六祖坛经》有这句记载的。白纸黑字,叫贫僧怎说。