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神女、鬼谷师兄妹合制的续命奇丸,天魔女的返魂散,以及传闻中的万药之圣尊称的大还丹,这三种药如浸在九龙壶中三个时辰,药效可增三成!此杯出自不了恩怨不了情世界丐帮。
富贵令:丐帮帮主信物,形为寸方大小的黑色令牌,此令出现有如帮主亲临,在丐帮至高无上。
丐帮帮主华杰曾将此令赠给白怀民,使他可以随时遣用丐帮弟子,富贵令出自霹雳联珠世界丐帮。
而相传,丐帮还有很多祖师爷,每个世界的祖师爷,都不一样。
三百六十行,各行各业都有自己的祖师爷,号称天下第一大帮的丐帮也不会有所例外。
被丐帮弟子尊为祖师爷的有范丹、朱元璋、武松、秦琼、伍子胥等,其中范丹是最具“神威”的一个,因为孔老夫子的命就是他救的。
据说孔子当年曾在陈国断炊,接受了范丹的救济才不致饿死,因此后世的乞丐供奉范丹为祖师爷。
他们挨家挨户向门上贴有春联的商户乞食,替祖师爷向孔子的徒子徒孙们讨回一点人情,东汉的范丹是历史上著名的穷汉,和春秋时代的孔子竟也能扯上关系,当然是穿凿附会以讹传讹的结果。
近代乞丐供奉朱元璋的愈来愈多,朱元璋就是明朝的开国皇帝朱洪武,幼时孤寒,被送到皇觉寺当和尚,但命运多舛的朱元璋又被逐出庙门,落到挨户乞讨的地步,传说敲打牛骨头就是从他开始。
穷家门的人称那牛骨头为“太平鼓”,上面有十三个小铜铃,相传一个铜铃可吃一省,十三个铜铃可吃遍全国十三个省份。
当年朱洪武曾北上进京赶考,未中功名,途中忽患伤寒,幸获穷家门人救助始愈。
当上皇帝后的朱洪武传旨,从此乞丐使用安上十三个铜铃的太平鼓,另有一说唱花鼓行乞源于朱洪武平定天下后,为恢复家乡凤阳的元气不惜下旨。
迁徙江南地区的富户十四万人至凤阳生活,并严律私归者有罪,由于连年征战导致田地荒芜,凤阳地方流离失所沦为乞丐者甚众。
于是移居于此的江南富户每至冬季必扮成穷家门人,藉行乞潜归原籍,久而久之竟以行乞为业,一首花鼓歌谣唱得好:“凤阳本是好地方,自从出了朱元璋,十年倒有九年荒,背起花鼓走四方。”
丰衣足食的太平岁月,只要掏掏炉灰、倒倒溲水,穷家门人不难在富贵人家的伙房混口饭吃,甚至将厨余打包带走。
遇到喜宴节庆,说唱逗笑逢迎些吉利的顺口溜,更能讨得酒食或赏钱,乐上好一阵子。
当乞丐也得拜师,乞丐头权威无限,负责地盘分配,小乞儿若是不能按时孝敬头儿,挨顿打骂事小,被赶出地盘成为流丐是常有的事,甚至遭受帮内私刑丢了性命,所以“高高山上一根棒,好活一阵是一阵”。
沿门乞食的叫化儿乞丐,不论男女老少、瘸瞎聋哑都是如假包换的穷家门人。乞丐组织门户森严且分行分类,行有武行、文行;武行有叫街丐、钉头丐,柱头丐、蛇丐等,甚或强讨硬要恶形恶状;文行有响丐(打太平鼓、打竹板说数来宝、唱花鼓等)、吹乐丐、诗丐等哀乞者皆属之。
另外,丐帮作为天下第一大帮派,正如有句话说的好,林子大了,什么鸟都有,自然丐帮也逃不过这个定律。
丐帮有一陋习,叫做开码头,每年旧历二、八两月,或是端午、中秋、农历年三节期间。
乞丐头公然带领成群结队的乞丐进入城中,向市面上的商户们强打秋风、索讨规费。
凡是纳了捐的店铺,丐头就“出一葫芦式之纸给商店,使于门,曰:‘罩门’,罩门所在,群丐不至。
其文有:‘一应兄弟不准滋扰’字样,或无文字,仅有符号,商店既贴此纸,丐见之,即望望然而去。”
大门贴上红纸黑字的丐条,管保平日没有叫花子再敢登门勒索钱财,就像贴上门神驱鬼一样有效。
若是遇到不肯交纳丐捐的人家,乞丐头会支使群丐终日登门强索硬要,闹得家宅不安鸡犬不宁,非妥协不可。
为了避免他们捣乱滋事,官府对他们通常是睁一只眼闭一只眼,因为他们非但人数众多,并且一点都不怕被抓进牢里去吃公家饭。
因此,丐头按季带着徒弟逐户收取丐捐,平时遇到红白喜事就伸手索讨喜钱,帮徒日增组织愈密,大丐头俨然成为帮主,划界线分地盘,以防止外来的饥民穷汉来占码头。
为了做好与地方政府之间的公关,惯例将丐捐分为五份:丐头一份,群丐合分三份,其余那一份当然就是用来孝敬当地官府。
这就跟后世,混道上的差不多,后世香江,很多帮派,干的就这事,还起了两个比较好听的名字,叫做收保护费、看场子,原来都是从丐帮学的。
丐帮是武侠小说中最常见的帮派组织之一,人数众多、分布极广、势力庞大是其特色,因此号称为天下第一大帮,凡是叫花子皆属丐帮。
因除强济弱、重诺守信,为江湖上著名的正道组织,由于其帮众分布地域范围极之广泛,眼线甚多、耳目灵通,故在搜集敌情、传递讯息等情报工作方面颇有所长。
通常丐帮帮主拥有代代相传的高绝武功,其中最出名的当属“打狗棒法”和“降龙十八掌”;其他丐帮人物武功则博杂不一,玩蛇者或擅弄毒,嗜酒者或能施展“酒雨神功”。
小说里的丐帮组织十分严密,帮主之下有各司其职的长老数名,还有舵主、香主等职务。
另还有一种说法,丐帮人物以身上肩负的布袋数量多寡定其辈分高低,负袋愈多辈分便愈高,这一点,从倚天屠龙记世界和天龙八部世界里就有。
另外要做丐帮帮主不但要武功顶尖,道德操守亦要属一流,为公认白道英雄的领袖人物才行。